第115章 渡尘劫(1 / 2)

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“你不想知,这样个好局,是谁布的?”仰之流出顽皮笑,居毫不违,仿佛逗一个子吃糖。

“你可直言。”谢怀咳了几,平复岔的气。忽然,像是福心灵,鬼使神般追问:“难道……是你那位朋?云卿?”

之明显住,脸笑意一,探究问:“知道?”

“猜。”谢怀衣似乎欲为此谈,言意赅。

“你的觉很准。”

么,我当是夸收下了。”谢怀正色道:“你今倒是格话多。渊无时刻不在天梯的意,不浪费时了。”

“不,不是浪时间。对你是能度过海很重。”

仰之盘坐在树上,一千头万不该从讲起的情。

怀衣神一冷。时此刻,他已经约感受:木仰从进入城之初,就对他特别关,其实有原因。木仰之执的认他应该一个叫“云卿”鸟,或龙。很能与薛民提到龙鳞有。只是身份特,一向喜示之人,连对自身竟从何来,也愿多想,更不愿提。

叹了口,看了手表:“你说吧。”

不知道的修为何而来,又是依种法门得。但间法千万化不其宗。过苦海,就等于底脱离夫俗子范畴。成真人过三甲元寿,海以下,一旦天耗尽,能再入回。而脱苦海后,躯虽然还尘世,神却可畅游九,甚至入幽冥。此后只阳神化圆满,待天刑,就能真脱离这世界。便是意身殒,能保住识不灭,大可转重来。

“所以海天劫,对应的是轮回。一入苦,灵台隐去的世世轮经历,会重新发。你看到一场从生死,由而生的往。这是修炼神化身需的经。可是……这一都不是马观花。谢怀衣,‘苦海’之名,副其实,是地狱,又称中光明境。如果你能渡尽海,那意味着已经被尽神识,进入轮。”

怀衣神缓缓凝,他欠道:“请教我,何谓中光明?”

“凡上有灵生,一度尽,死一瞬。元神清无碍,称中阴明,这生的经在灵台闪现,这不仅是简单忆,一幕会呈出一种“清明”状态。可以举些例子——”

仰之一树下。夜里,罗大阵灯火迷,隐约人声远传来。

“有人生顺遂,可误将恶之人成至交,直到潦身死,才一瞬悟,悔吗?可已经死。有人轻时曾过一人,却困于身,不明言,临死一,才看对方当也曾属自己,白错过十年光,终成路,悔吗?可已经死。还有些人,来与至暂别,以为随可以重,可世变换如云苍狗,竟天各方终生能再见。若上天给他一机会,一定不在那时开。悔吗?又为之奈?这世八苦,、老、、死、别离、憎会、不得、取蕴,在中阴明中,瞬就是生。当新来过时,摆你面前将会是数条路,无数可,也就随着无诱惑,数欲望,最终汇无数执。可就再来一,又能前世种遗憾完补足吗?不!心则一切念皆起,无论重多少遍,你都会无数尚完成的愿。这是轮回。一切灵众生世轮回根源。”

谢怀心中震,陡起片波澜。高天上啸的风,从树梢流荡而,叶片影子,张张在眼前漂,将黑白,切成无数片。

“一切众烦恼业都不觉,沉沦海,生无穷。”木仰之轻念了句《心观经》,“你的况有点殊,本并未进轮回。要渡尽海,就须做到,观此一,心念动,任恨荣辱流水而,片衣沾。你做到吗?”

怀衣闭目了想,弱的天将他棱分明的,割裂明暗两

我一生,也没有件事,令我遗。”

仰之那刻的神,似是讶也似了然:“怪不得修行日,却能如此成。硬说不是‘卿’的回化身,我信。说你们间毫无联,我信。”

谢怀衣点无奈:“我是怀衣,天之下,只会有个谢怀。”

“从你进申城的一天,就看出了——身上流的是他血,可却不是,这让……”仰之顿顿,神难以言

失望?”

“不。”

很重视吗?”怀衣饶兴致,对木仰的身份些猜测,却无法实。

知。木之居然是换了个人,气深沉凝重,全不像个木灵。

“这尽的时,无尽天地,论他以一种化出现,论他是是还记自己是,他都第一眼出我的字。”

谢怀衣受震动,沉思片,劝道:“你劝定心不,可你意寻找,何尝不执着?”

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